作者：胡長栓（中央黨史和文獻研究院第四研究部副主任、教授）

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程，就必須充分發(fā)揮紅色文化凝心鑄魂的新時代價值。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中創(chuàng)造的，在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的新時代，對于人們堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民等，都起到了非常重要的凝心鑄魂作用。善于用紅色文化鍛造人們堅守理想、追求崇高，勇于拼搏、敢于進取的精神，是我們黨不斷推動革命、建設(shè)、改革和復(fù)興取得歷史性成就，實現(xiàn)歷史性變革的重要途徑。面對“以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)”的歷史任務(wù)，我們必須更加深刻系統(tǒng)認(rèn)識紅色文化的豐富內(nèi)容、凝心鑄魂的新時代價值，更加注重用紅色文化凝聚人心、匯聚力量，更加注重用紅色文化激發(fā)人們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)造創(chuàng)新活力。

一、紅色文化的豐富內(nèi)容

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民不忘初心、牢記使命，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性實踐中創(chuàng)造的，在革命、建設(shè)、改革和新時代等不同歷史時期，形成了具有鮮明時代特征的文化內(nèi)容。

新民主主義革命文化。在新民主主義革命時期，面對帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的社會主要矛盾，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨和中國人民面臨的主要歷史任務(wù)，就是進行爭取民族獨立、人民解放的民族民主革命。為了完成這一重大歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨和中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，先后經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民一道創(chuàng)造了以浴血奮戰(zhàn)、百折不撓為鮮明特征的紅色新民主主義革命文化。

社會主義建設(shè)文化。在社會主義建設(shè)時期，面對消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)的主要歷史任務(wù)。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨和中國人民堅持自力更生、發(fā)憤圖強，進行社會主義革命，推進社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，取得了社會主義革命的偉大勝利，創(chuàng)造了社會主義建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，把只有社會主義才能救中國深刻寫在了中國的大地上。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民共同創(chuàng)造了以自力更生、發(fā)憤圖強為主要內(nèi)容的紅色社會主義建設(shè)文化。

中國特色社會主義發(fā)展文化。在中國特色社會主義建設(shè)時期，面對人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的社會主要矛盾，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力成為新的主要歷史任務(wù)。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨和中國人民堅持解放思想、銳意進取，破除人們對社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)識，實事求是確立“發(fā)展是硬道理”和“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”等重要觀念，堅定不移推進改革開放，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，完成了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民攜手創(chuàng)造了以解放思想、銳意進取為主體精神的紅色中國特色社會主義發(fā)展文化。

新時代中國特色社會主義復(fù)興文化。進入新時代中國特色社會主義建設(shè)時期，隨著中國共產(chǎn)黨和中國人民革命、改革、建設(shè)巨大歷史成就的取得，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)進入到一個全新的歷史階段，社會主要矛盾也由此轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為了完成中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，堅持自信自強、守正創(chuàng)新，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了具有自信自強、守正創(chuàng)新顯著特征的紅色新時代中國特色社會主義復(fù)興文化。

二、紅色文化凝心鑄魂的新時代價值

文化作為人的存在方式，既是人類社會發(fā)展的基本內(nèi)容，又是人類社會發(fā)展進步的深層邏輯。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國共產(chǎn)黨和中國人民圍繞不同歷史時期的歷史任務(wù)和社會主題，創(chuàng)造了具有不同時期鮮明特征的紅色文化，他們既有鮮明的時代特性，又有一脈相承的共同本質(zhì)，在新時代以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的新征程上，具有凝心鑄魂的重要價值。

堅守初心、牢記使命的理想信念價值。習(xí)近平總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”中國共產(chǎn)黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)最廣大的人民群眾，就在于有為共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，在于有為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的堅定信念。百多年來，中國共產(chǎn)黨人堅守初心、牢記使命，始終把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興鮮明地寫在自己的旗幟上，始終把“為共產(chǎn)主義奮斗終身”作為對每一個黨員的基本要求。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興等各個不同歷史時期所創(chuàng)造的紅色文化，盡管各有其具體不同的時代特征，但本質(zhì)上都是堅守初心、牢記使命的文化，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中，它賦予堅守初心、牢記使命在紅色文化中的理想信念價值。新時代要發(fā)揮紅色文化的凝心鑄魂作用，就必須把堅定理想信念作為根基，發(fā)揮堅守初心、牢記使命的理想信念作用，鑄牢中國特色社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，補足人們精神上的“鈣”。

實事求是、堅持真理的科學(xué)態(tài)度價值。面對我們前無古人的偉大事業(yè)，面對必須堅持守正創(chuàng)新的理論和實踐要求，習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理”，深刻揭示了實事求是、堅持真理的科學(xué)態(tài)度的極端重要性。實事求是作為我們黨的思想路線，是我們黨在長期的革命實踐中確立的，是對馬克思主義有關(guān)辯證唯物主義認(rèn)識路線和實踐要求的中國化表達(dá)。堅持真理是我們偉大建黨精神的重要內(nèi)容，我們黨就是在堅持真理中誕生的。我們黨在不同歷史時期創(chuàng)造的紅色文化，是以實事求是、堅持真理的科學(xué)態(tài)度為重要內(nèi)涵的文化，新時代面對世界百年未有之大變局的加速演進和強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的全面推進，就更需要用紅色文化實事求是、堅持真理的科學(xué)態(tài)度凝心鑄魂，讓敢于實事求是、勇于堅持真理成為人們生產(chǎn)生活的基本態(tài)度。

開拓進取、勇于拼搏的不懈奮斗價值。紅是紅色文化的底色，它表達(dá)著我們黨在革命、建設(shè)、改革和復(fù)興等不同歷史時期，對開拓進取、勇于拼搏的共同追求。我們黨的歷史就是一部“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”“為人類謀進步、為世界謀大同”的不懈奮斗史。在這部和中國人民一道不懈奮斗的歷史中，我們黨敢涉險灘、敢啃硬骨頭，勇于沖破舊思想舊觀念的束縛，敢于走前人沒有走過的路，創(chuàng)造性地完成了新民主主義革命、社會主義建設(shè)、中國特色社會主義建設(shè)的歷史任務(wù)，開創(chuàng)了新時代中國特色社會主義，把開拓進取、勇于拼搏的精神寫在了我們所創(chuàng)造的紅色文化之中。新時代面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，我們更需要同心協(xié)力、踔厲奮發(fā)，更需要開拓進取、勇于拼搏，反對一切懈怠的精神狀態(tài)，反對一切躺平的思想觀念，用紅色文化開拓進取、勇于拼搏的不懈奮斗精神激勵人們，用黨百多年的不懈奮斗史，特別是新時代開拓進取、勇于拼搏的鮮活歷史凝心鑄魂，激發(fā)人們開拓進取的精神，激活人們勇于拼搏的本心。

三、紅色文化凝心鑄魂的新時代實踐

善于用科學(xué)理論和紅色文化凝心鑄魂是我們黨的一個好傳統(tǒng)，我們黨歷來高度重視用科學(xué)理論武裝人民，用紅色文化凝聚人心，這既是對優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，也是對黨和人民事業(yè)的繁榮和推進。新時代要充分發(fā)揮紅色文化凝心鑄魂的重要作用，就必須要有正確的態(tài)度、合理的觀念、理論的方法。

一是要有實事求是的歷史唯物主義態(tài)度。歷史唯物主義既是馬克思主義的歷史觀，也是馬克思主義的方法論，它一方面揭示了社會存在決定社會意識的客觀歷史發(fā)展規(guī)律，另一方面要求我們對待歷史要有實事求是的態(tài)度。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，歷史往往最能給人啟示，也最能說服人，但這種歷史必須是真實的、符合客觀實際的歷史。在紅色文化凝心鑄魂的新時代實踐中，必須堅持實事求是的歷史唯物主義態(tài)度，按照歷史的真實，在充分尊重紅色文化的歷史人物、地點、事件等資源基礎(chǔ)上，客觀地講清楚紅色文化的內(nèi)涵、意義、精神等，反對各種因為現(xiàn)實原因，對紅色文化進行主觀隨意的夸大和拔高，反對對紅色文化進行曲解的歷史虛無主義，以真實的歷史本身，形成人們對紅色文化相對統(tǒng)一的認(rèn)識，夯實紅色文化在新時代凝心鑄魂的歷史根基。

二是要有符合時代精神的與時俱進觀念。恩格斯指出，“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”深刻揭示了不同的時代有不同的生產(chǎn)生活內(nèi)容和不同的生產(chǎn)生活方式，這決定了不同時代的人們有不同的精神狀況和理解接受事物的不同特性，也決定了每個時代的教育和文化都要符合這個時代的精神狀況和人們理解接受事物的特性。紅色文化作為歷史的存在，總是在它所屬的特殊歷史條件下形成的，盡管有著相對普遍的人類性本質(zhì)，但在紅色文化凝心鑄魂的新時代實踐中，也要堅持符合新時代精神的與時俱進觀念，讓紅色文化在與新時代人們生產(chǎn)生活內(nèi)容和方式的統(tǒng)一中，與新時代人們精神狀況的同頻共振中實現(xiàn)凝心鑄魂的價值。

三是要有講清楚道理的現(xiàn)代理論方法。馬克思指出，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”在現(xiàn)代社會中，道理學(xué)理哲理就是人們理解和接受事物的根本，因為相對于傳統(tǒng)的經(jīng)驗社會來說，理性已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活最重要的依據(jù)，這意味著讓人們理解和接受一種理論，就必須給人們講清楚這種理論的道理學(xué)理哲理，講理既是現(xiàn)代理論的本質(zhì)，也是現(xiàn)代理論的方法，徹底的理論只能是講理的理論。紅色文化是馬克思主義理論指導(dǎo)下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的具體實踐中創(chuàng)造的，既有深刻的馬克思主義理論基礎(chǔ)，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，富含著豐富深刻的道理學(xué)理哲理。在新時代紅色文化凝心鑄魂的具體實踐中，必須堅持講清楚道理的現(xiàn)代理論方法，把紅色文化的道理學(xué)理哲理講深講透，堅持用理論說服人、打動人、影響人，讓紅色文化在具有普遍性的道理學(xué)理哲理中充分發(fā)揮凝心鑄魂的作用。

本文系轉(zhuǎn)載，來源：天津日報