嶺南文化中的廉潔元素借助有效載體廣泛傳播，可以助力構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的廉潔思想堡壘，塑造出廉潔自律的道德風(fēng)貌，為廉潔文化生根發(fā)芽和開花結(jié)果提供肥沃土壤，引領(lǐng)崇廉拒腐社會(huì)氛圍逐步形成。

廉潔文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)性工程，更是培育清正廉潔價(jià)值觀的關(guān)鍵舉措。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中，蘊(yùn)藏著清正廉潔的文化因子，為新時(shí)代廉潔文化的繁榮提供了豐富養(yǎng)分，有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。嶺南文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的歷史背景，孕育了豐富多樣的文化形態(tài)，更有著不可多得的廉潔文化建設(shè)資源。

嶺南文化賦予新時(shí)代廉潔文化獨(dú)特意蘊(yùn)

嶺南之地的文化沃土滋養(yǎng)著廉潔之花的綻放，構(gòu)筑起獨(dú)特的文化生態(tài)。作為中原文化在中國南部的延伸，嶺南文化不僅承襲了“大道之行，天下為公”的儒家精髓與“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧”的治國思想，更與中原文化血脈相連，共鑄忠誠、愛國、團(tuán)結(jié)的民族之魂。嶺南文化亦是一朵綻放于地域之隅的奇葩，它既在碰撞中融合中原與外來文化的精髓，又在堅(jiān)守中自成體系，展現(xiàn)出多元共生、和諧共進(jìn)的非凡魅力。在這片文化的沃土上，廣府文化的深邃、客家文化的古樸、潮汕文化的獨(dú)特，如同三顆璀璨的明星，鑲嵌在嶺南文化的玓瓅星河之中。它們不僅承載著中原漢文化的深厚底蘊(yùn)，更在歲月的長河中孕育出廉潔自律、公正無私、誠信正直的精神內(nèi)核。嶺南廉潔文化，既是中國傳統(tǒng)廉潔文化的生動(dòng)體現(xiàn)，又融入了嶺南人特有的踏實(shí)肯干、寬厚豁達(dá)與誠實(shí)守信，可為廣東乃至全國的廉潔文化建設(shè)提供養(yǎng)料。

嶺南之地蘊(yùn)藏著豐富的廉潔文化寶藏，形式多樣、遍布各處、流傳至今。它們或隱藏于浩如煙海的歷史文獻(xiàn)之中，由嶺南的先賢們以筆墨傳承，記錄著他們清正廉潔、勤政為民的高尚情操；或顯現(xiàn)在廣府、潮汕、客家等嶺南民系的民俗文化中，通過戲劇、楹聯(lián)、碑記等形式，生動(dòng)展現(xiàn)著廉潔文化的精神內(nèi)涵；又或留存于嶺南各地的文物古跡里，如清官廉吏的故居、祠堂等，成為人們緬懷先賢、接受廉潔文化熏陶的重要場(chǎng)所。

在不同歷史時(shí)期嶺南先賢的著作和事跡中，許多都滲透著省身修為的廉潔理念。例如，最為人耳熟能詳?shù)摹扒骞俸Ｈ稹保诿鞒瘡?fù)雜的官場(chǎng)斗爭(zhēng)中，始終保持著直言不諱的勇氣，毅然決然地與腐敗行為展開斗爭(zhēng)，無懼權(quán)勢(shì)的壓迫，不顧個(gè)人得失，心中裝著國家社稷和百姓福祉，致力于推動(dòng)有利于社會(huì)發(fā)展的變革。盡管這些正義之舉會(huì)得罪權(quán)貴，但他依然堅(jiān)守著廉潔原則，心懷公正無私之志。

廣府、潮汕、客家三大嶺南民系通過豐富多彩的民俗文化形式，生動(dòng)展現(xiàn)了廉潔文化的精髓，映照出嶺南人民對(duì)清廉自守、公正無私品質(zhì)的崇尚。三大嶺南民系文化借助豐富多彩的戲劇演繹、意蘊(yùn)雋永的對(duì)聯(lián)藝術(shù)、鐫刻歷史滄桑的碑文石刻、富含生活智慧的俚語口傳以及世代沿襲的家訓(xùn)族規(guī)，生動(dòng)而深刻地揭示了廉潔文化的要義與精神實(shí)質(zhì)。例如，不少高亢激昂的粵劇劇目就傳遞了清廉自守、公正無私的價(jià)值觀念，激勵(lì)著后人不斷從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，共同守護(hù)這片充滿生機(jī)與活力的文化沃土。

嶺南大地遍布著眾多先賢名士的宗祠、故居、學(xué)堂等，這些珍貴的文化遺產(chǎn)不僅是嶺南文化的瑰寶，更成為了人們深入感受廉潔文化的重要場(chǎng)域。通過參觀這些宗祠、故居、學(xué)堂，人們可以近距離地了解先賢們的清廉事跡和高尚品德，感受他們勤政為民、公正無私的精神風(fēng)貌，從而增強(qiáng)自身的廉潔意識(shí)和道德觀念。例如，位于惠州市白鶴峰的蘇東坡故居——“東坡祠”，祠內(nèi)陳列了有關(guān)蘇東坡清正廉潔、優(yōu)良家風(fēng)、一心為民等內(nèi)容的展品，生動(dòng)展現(xiàn)了蘇東坡的廉潔品質(zhì)和為民情懷。人們?cè)趫@中旅行游玩或駐足觀賞時(shí)，不僅能體會(huì)蘇軾樂善好施、淡泊名利、忠敬篤孝、重義行俠的思想與風(fēng)骨，更可以了解到他“功廢于貪，行成于廉”“事有六者，本歸一焉。各以廉而為首，蓋尚德以求全”的廉潔從政感悟。

嶺南文化豐富新時(shí)代廉潔文化育人實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”嶺南文化中的廉潔元素借助有效載體廣泛傳播，可以助力構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的廉潔思想堡壘，塑造出廉潔自律的道德風(fēng)貌，為廉潔文化生根發(fā)芽和開花結(jié)果提供肥沃土壤，引領(lǐng)崇廉拒腐社會(huì)氛圍逐步形成。

近些年，廣東將嶺南文化中廉潔精華萃取出來，并廣泛運(yùn)用在日常的廉潔文化育人實(shí)踐之中，取得了良好的“以文化人、以文育人”效果。廣東省紀(jì)委監(jiān)委精心提煉嶺南文化廉潔元素，生動(dòng)講述廣東廉潔故事。聚焦24位為嶺南繁榮與文化傳承作出卓越貢獻(xiàn)，至今仍被民眾銘記的清官廉吏事跡，編纂并出版了《廉潤南粵》一書；同時(shí)，系統(tǒng)整理革命先輩在廣東發(fā)生的故事，精心制作十余部“勤廉典范”微視頻。潮州市紀(jì)委監(jiān)委攜手文旅部門，深入探尋廣濟(jì)橋、廣濟(jì)樓、牌坊街等古跡與非遺文化中的廉潔內(nèi)涵，打造“廉橋古今通”等廉潔文化空間，讓訪客在“潮”文化的沉浸中，親身體驗(yàn)“廉”的魅力。肇慶市紀(jì)委監(jiān)委以宋代名臣包拯在肇慶為官期間的感人故事為創(chuàng)作素材，精心編排了富有地方特色的音樂劇《青天之端》。佛山市紀(jì)委監(jiān)委攜手教育部門共同舉辦了盛大的“清廉之聲”地方詩文朗誦大賽，該活動(dòng)吸引了許多教師和學(xué)生的參與。

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族需要有民族精神，一個(gè)城市同樣需要有城市精神。城市精神彰顯著一個(gè)城市的特色風(fēng)貌。” 嶺南文化的深厚底蘊(yùn)也為深圳的城市特質(zhì)賦予了清正廉潔的元素。近些年，深圳市紀(jì)委監(jiān)委推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，將深圳改革開放展覽館、深圳地方志館、蛇口改革開放博物館等場(chǎng)館轉(zhuǎn)化為廉潔教育新平臺(tái)。在深圳，廉潔不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種文化理念，它如同一股清風(fēng)，吹拂著城市的每一個(gè)角落，讓深圳在高質(zhì)量發(fā)展的道路上，始終保持著清醒與自律，展現(xiàn)出一種既充滿活力又不失穩(wěn)健的城市風(fēng)貌。(本文是廣東省深圳市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“新型研究型大學(xué)思想政治工作體系創(chuàng)新研究”（szjy22014）成果)

（注：本文系轉(zhuǎn)載，作者系南方科技大學(xué)思想政治教育與研究中心副教授、粵港澳大灣區(qū)廉潔研究中心特約研究員）